3 АПРИЛ / 21 МАРТ (СТАР СТИЛ)

СВ. ИАКОВ ИЗПОВЕДНИК

СВ. СЕРАФИМ ВИРИЦКИ

Тропарь преподобному Серафиму Вырицкому, глас 4

Я́ко вели́каго моли́твенника за зе́млю на́шу/ и уте́шителя те́плаго притека́ющих к тебе́,/ ублажа́ем тя, вторы́й ру́сский о́тче Серафи́ме,/ вся бо я́же в ми́ре кра́сная оста́вил еси́,/ всем се́рдцем устреми́лся еси́ к черто́гам сладча́йшаго Христа́/ и в годи́ну лю́тых гоне́ний о́браз кро́тости и смире́ния всем был еси́:/ не преста́й и ны́не моли́тися за ны,/ да в терпе́нии обря́щем путь покая́ния// и с тобо́ю вы́ну сла́вим Пресвяту́ю Тро́ицу.

Кондак преподобному Серафиму Вырицкому, глас 5

Подража́я богоно́сному уго́днику Саро́вскому,/ Ду́ха Свята́го благода́ть оби́льно стяжа́л еси́:/ Алекса́ндро-Не́вския ла́вры кри́не благоуха́нный,/ Вы́рицкия ве́си похвало́,/ сего́ ра́ди и мы тебе́ зове́м:/ ра́дуйся, преподо́бне Серафи́ме,// ми́лостивый наш предста́телю пред Го́сподем.

Ин тропарь преподобному Серафиму Вырицкому, глас 8

Крест прии́м свой, преподо́бне, ра́дуяся,/ неразде́льным по́мыслом после́довал еси́ Христу́,/ был купе́ц еси́ вои́стину пресла́вный,/ я́ко не земно́е, но Небе́сное сокро́вище стяжа́/ сего́ ра́ди спасе́ся тобо́ю мно́зи ча́да твоя́, и́хже возлюби́л еси́./ И ны́не, о́тче наш Серафи́ме, моли́ся// покая́ние нам дарова́ти и в ра́зум и́стины приити́.

Ин тропарь преподобному Серафиму Вырицкому, глас 3

Купе́ц вели́к соде́лался еси́,/ преподо́бне о́тче Серафи́ме,/ сый в ми́ре, к мно́гому бога́тству тле́нному/ ты николи́же се́рдца прилага́л еси́,/ послу́шник и́стинен/ и доброде́телей подви́жник,/ егда́ же, вся оста́вль,/ на крест мона́шества восше́л еси́,/ дары Свята́го Ду́ха мно́ги тебе́ да́шася/ и я́ко еди́наго от дре́вних тя яви́ша/ проро́ка, ста́рца,/ чудотво́рца и моли́твенника,/ столпа́ подви́жником, спасе́ния вождя́./ Сего́ ра́ди мо́лим тя:// и нас прему́дро ко спасе́нию упра́ви.

ИЗ „ОХРИДСКИ ПРОЛОГ“ – 21 МАРТ

Разсъждение

От мнозина, които ламтят да забогатеят, може да чуеш такова оправдание: „Като забогатея, ще мога да върша добри дела!“. Не им вярвай, защото лъжат и тебе, и себе си. Св. Иоан Лествичник познавал  дълбоко и най-тайните подбуди на човешките души, когато е казал: „Сребролюбието започва с предпоставката да се прави милостиня, а завършва с омраза към бедните“. Това се потвърждава при всички сребролюбци – и при много богатите, и при малко богатите. Обикновено хората казват: „Ако имах пари, щях да направя това или онова добро дело!“. Не вярвай [на този, който говори така]! Нека и той да не вярва на себе си. Нека да се огледа като в огледало в онзи, който има пари, и не иска да стори едно или друго добро дело. Такъв ще стане и той, ако се сдобие с пари. Отново мъдрият Иоан казва: „Не казвай, че трябва да събираш (пари) за бедните, та чрез тази помощ [към тях] да спечелиш Царство. Защото Царството може да се купи и за две лепти“. Наистина, евангелската вдовица го купила за две лепти, а богаташът, пред чиято врата лежал Лазар, не успял да го купи и с безбройните си блага. Ако нямаш какво да дадеш на бедния, помоли се Богу Той да му даде, и с това вече си сторил милостиня, и си купил небесното Царство. Когато св. Василий Нови предсказал на царицата – съпругата на цар Константин Порфирордни, че първо ще роди дъщеря, а после син, царицата му предложила много злато. Светецът отказал, но царицата го заклела [в името на] Света Троица да го вземе. Тогава св. Василий взел само три жълтици и ги дал на бедната Теодора, която му служела, като казал: „Не ни трябва много от този трън, защото много боде“.

БЕСЕДА за Първия и последния Жив

Не бой се; Аз съм първият и последният, и живият; бях мъртъв и ето – жив съм вовеки веков, амин (Откр. 1: 17 – 18).

Така казал Господ на Своя любим ученик Иоан във видението на остров Патмос. От какво да не се бои? Да не се бои от гоненията на Църквата от страна на езичниците. Не бой се от мъчителите, които мъчат моите верни навсякъде. Не бой се от царете, които повдигат гонения против християните. Не бой се от големците – насилници в този свят, които са хора, заслепени от страстите, и не виждат истината, която Аз донесох на света. Не бой се от нищо! Как да се не боим, Господи? Като цял свят е въоръжен до зъби и се е събрал против нас – малцината и невъоръжените, как да се не боим? Не бой се. Аз съм Алфа и Омега, начало и край. А всички тези войски, въоръжени против вас, не са нищо повече от един преминаващ вихър на привидение[1]. Аз Съм преди времената и Аз Съм след времената, преди началото на света и след края на всяко творение. Аз Съм. А всички те са заключени в една педя от времето, което Аз съм отмерил за всичко сътворено, и извън тази педя не могат да продължат. Не бой се, бях мъртъв и ето – жив съм. Не бой се  даже от смъртта. Аз съм преди смъртта и след смъртта. Смъртта е Мой слуга, и Аз пуснах Моя слуга в света, та да ми послужи. И аз се предадох на Моя слуга за три дена, и му наредих да ме пусне, и ето – жив Съм. Аз Съм владетелят на смъртта, както и на живота. Аз Съм владетелят на времената, както и на вечността. Не бой се! Вовеки веков Аз Съм жив. И ти ще бъдеш жив с Мене. И всички онези, които Ми останат верни и не се убоят, ще бъдат живи с Мене. Не бой се, Аз съм Алфа и Омега. 

Господи вечни и безсмъртни, дай тези Твои свети думи, когато се повдигне гонение на Твоята света Църква, да звучат в душите на Твоите верни. Да не се боим, а да се държим за Твоята десница. На Тебе слава и хвала вовеки. Амин.

Автор – Св. Николай, еп. Жички и Охридски

[1] В ориг. – на мъртвец (бел. прев.).